Πέμπτη, 24 Ιουλίου 2014

Ανοίγει για 5 μήνες το Αρχαιολογικό Μουσείο Θυρρείου. ΤΕΛΙΚΑ ΧΩΡΙΣ ΑΓΩΝΑ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΙΠΟΤΑ

Η ΛΣΤ΄ ΕΠΚΑ ανακοινώνει ότι το Αρχαιολογικό Μουσείο Θυρρείου θα είναι ανοιχτό για τους επόμενους πέντε (5) μήνες από τις 8.00 έως και τις 15.00 καθημερινά, εκτός της Δευτέρας.
agriniopress

ΒΟΝΙΤΣΑ: ΚΟYΚΟΥΜΙΤΣΑ


ΠΑΛΑΙΡΟΣ: ΒΟΥΝΑΚΙ


25-26 ΙΟΥΛΙΟΥ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΤΟΥΝΑΣ


Ευχαριστήρια Επιστολή της οικογένειας του αείμνηστου Ευαγγέλου Σωτηρίου Προδρομίτη

Εκ μέρους της οικογένειας του αείμνηστου Ευαγγέλου Σωτηρίου Προδρομίτη, ευχαριστούμε θερμά όλους τους συγγενείς, φίλους και πατριώτες, που με την παρουσία τους, τις σκέψεις τους, τα λόγια τους, τις εισφορές τους και το πένθος τους, τιμήσανε και εκφράσανε την αγάπη τους και τη συμπαράστασή τους, στο «ταξίδι» του πολυαγαπημένου μας.
Η εκδήλωση των συναισθημάτων που τρέφουν όλοι όσοι τον γνώρισαν και η αναγνώριση από όλους του  ακέραιου χαρακτήρα του, απαλύνει το αβάσταχτο πόνο μας.
Μπορεί να έφυγε από κοντά μας ως φυσική παρουσία αλλά άφησε παρακαταθήκη σε όλους  τις ευχές του, τις συμβουλές του, την ανθρωπιά του, την ψυχή του, το χαμόγελο του και την λεβεντιά  του  για να θυμίζουν το πέρασμά του από τη ζωή.

Τέλος  ευχαριστούμε την ιστοσελίδα  katounanews για τα συγκινητικά τους λόγια.

Με εκτίμηση 
Η σύζυγος, τα παιδιά και εγγόνια .

Δεύτερο φεστιβάλ Αρχοντοχωρίου

Ο πολιτιστικός σύλλογος Αρχοντοχωρίου  ΄΄ η ζωοδόχος πηγή΄΄  θα οργανώσει φέτος το δεύτερο φεστιβάλ Αρχοντοχωρίου από τις 4 έως τις 9 Αυγούστου 2014. Οι εκδηλώσεις θα βασιστούν και πάλι στο τρίπτυχο πολιτισμός-αθλητισμός περιβάλλον. Το αναλυτικό πρόγραμμα των εκδηλώσεων θα ανακοινωθεί τις επόμενες μέρες.

ΚΕΝΤΡΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΜΕΡΙΜΝΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΔΗΜΟΥ ΑΚΤΙΟΥ ΒΟΝΙΤΣΑΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ "ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ" Η ΠΡΟΘΕΣΜΙΑ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΩΝ ΛΗΓΕΙ ΣΤΙΣ 31 ΙΟΥΛΙΟΥ 2014 ΚΑΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΟΝ Δ.Π.Σ. ΒΟΝΙΤΣΑΣ.
ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΕΝΝΗΜΕΝΑ ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟ 2012.

Τετάρτη, 23 Ιουλίου 2014

Εμένα με ρώτησες αν θέλω να γεννηθώ;


Γράφει η Παναγιώτα Χ. Μπουμπούλη
Έχετε ποτέ αναλογιστεί πως βλέπουν τα παιδιά σας το μέλλον τους; Πριν ξεκινήσετε να το κάνετε σκεφτείτε πρώτα εάν εσείς γεννήσατε τα παιδιά σας για να τους προσφέρετε ένα καλύτερο μέλλον  ή απλά για να πείτε πως έχετε μια ωραία και ευτυχισμένη οικογένεια... Η Οριάνα Φαλάτσι έγραψε ένα καταπληκτικό βιβλίο, το «Γράμμα σε ένα παιδί που δε γεννήθηκε ποτέ»,τονίζοντας την υποκρισία της σημερινής κοινωνίας. Γράφει λοιπόν με τον δικό της μοναδικό τρόπο σ’αυτή την αθώα ψυχή που δε γεννήθηκε ποτέ...:
«Σου είπα ήδη ότι δεν σε χρειάζομαι. Αλλά θα σε μεγαλώσω, είτε σ’ αρέσει, είτε όχι. Θα σου επιβάλλω την ίδια υπεροψία που επιβλήθηκε και σ’ εμένα, στους γονείς μου, στους παππούδες μου, στους παππούδες των παππούδων μου· μέχρι το πρώτο ανθρώπινο πλάσμα που γεννήθηκε από ανθρώπινο πλάσμα, είτε του άρεσε, είτε όχι. Ίσως αν του ή της ζητούσαν να επιλέξει, να φοβόταν και να έλεγε «Όχι, δεν θέλω να γεννηθώ». Μα κανείς δεν ζήτησε τη γνώμη του και έτσι γεννήθηκε και έζησε και πέθανε, αφού έφερε στον κόσμο ένα ακόμα ανθρώπινο πλάσμα από το οποίο δεν ζήτησε να επιλέξει, και αυτό με τη σειρά του έκανε το ίδιο, επί εκατομμύρια χρόνια μέχρι εμάς, και κάθε φορά ήταν η ίδια υπεροψία, χωρίς την οποία δεν θα υπήρχαμε. Κουράγιο, μικρό μου». 
Φυσικά δεν λέω να μην κάνετε οικογένεια. Να κάνετε, αλλά μη σταματήσετε ποτέ να αγωνίζεστε όσο δύσκολους καιρούς και να περνάμε. Τα παιδιά χρειάζονται πρότυπα για να αντέξουν, για να πάρουν δύναμη να ανταποκριθούν στο αύριο που ξημερώνει.  Είμαστε πάνω από όλα Έλληνες, όσο και αν επιδιώκουν κάποιοι να μας κάνουν να το λησμονήσουμε ή ακόμη χειρότερα να ντρεπόμαστε γι’αυτό.

Είναι ώρα να ξυπνήσουμε. Ωραία τα όνειρα, σε ταξιδεύουν....Όμως το όνειρο ανήκει σε αυτούς που αγωνίζονται για να το κάνουν πραγματικότητα....Αλλά ακόμη και αν η σημερινή εποχή μας κάνει να το ξεχνάμε, ο Καζαντζάκης συνεχίζει να μας το θυμίζει!!

ΚΟΡΠΗ: ΜΙΑ ΟΜΟΡΦΗ ΚΑΙ ΔΡΟΣΕΡΗ ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΟΝΟΜΑΣΤΕΣ ΠΗΓΕΣ ΚΟΡΠΗΣ ΜΟΝΑΣΤΗΡΑΚΙΟΥ (ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ)

Το πανέμορφο χωριό του Μοναστηρακίου στους πρόποδες των Ακαρνανικών βουνών με τις υπέροχες φυσικές καλλονές του και τα βαθύσκιωτα αιωνόβια πλατάνια που έχουν φυτρώσει στις όχθες του ποταμού Κεφαλόβρυσου - το ποτάμι που πηγάζει στο κέντρο του χωριού - περιβάλλεται και από τρεις ιαματικές πηγές. Αυτές είναι η πηγή της Χελώνας, της Νεράιδας και οι φυσικά η ονομαστή πηγή της "ΚΟΡΠΗΣ", η οποία φημίζεται εδώ και πάνω από εκατό χρόνια για την  μοναδική αγνότητα και ποιότητα των νερών του καθώς διαθέτει ιαματικές και θεραπευτικές ιδιότητες .
Η ονομασία «Κορπή» δόθηκε γιατί έτσι καλείται και ο οικισμός στην  περιοχή αυτή, χώρος δηλαδή όπου πηγάζει  το άφθονο και δροσερό νερό της. 
Ο οικισμός της Κορπής απέχει περίπου 3 χιλιόμετρα από το χωριό του Μοναστηρακίου ενώ για να φθάσεις με τα πόδια από το κέντρο του χωριού χρειάζεσαι μισή ώρα και παραπάνω.
Το νερό της Κορπής άρχισε να αξιοποιείται ως πόσιμο από το 1854. Μέχρι τότε χρησίμευε μόνο για την άρδευση. Το έτος εκείνο κατασκευάστηκε το πρώτο υδραγωγείο για την ύδρευση της Βόνιτσας και το νερό της Κορπής υπήρξε για όλους τους κατοίκους της το φάρμακο της ζωής, διότι μαστίζονταν από τους ελώδεις πυρετούς.
Στο χώρο της πηγής κατασκευάστηκαν τότε από τους  ιδιοκτήτες των γύρω αγρών πετρόκτιστα και κεραμοσκεπή δωμάτια για να μένουν όσοι παραθεριστές πήγαιναν για υδροθεραπεία. 
Διότι το νερό της Κορπής είχε αποδειχθεί και εμπειρικά και με χημικές αναλύσεις ότι είναι ΙΑΜΑΤΙΚΟ για λίθους στα νεφρά, ψαμμίαση και άλλες παθήσεις. Πριν τον πόλεμο οι κατασκευές ήταν πρόχειρες. Από την δεκαετία όμως του 1950 και μετά ήταν τόσο ήταν τόσο αθρόα η προσέλευση των πασχόντων παραθεριστών και των συνοδών τους, ώστε ο αριθμός των δωματίων αυξήθηκε και οι κατασκευές έγιναν πιο ανθρώπινες και ο χώρος έσφυζε από κίνηση και ζωή!!!
Μπορούμε να αναφέρουμε ότι κατά την «χρυσή» αυτή περίοδο κυρίως τους καλοκαιρινούς μήνες ο οικισμός της Κορπής εξυπηρετούσε περί τα 700 άτομα...Εδώ αξίζει να αναφερθεί ότι  πολλοί ήταν και εκείνοι που λόγω έλλειψης καταλύματος έμεναν και σε σκηνές σε πλαγιές γύρω από τον οικισμό!!!
 Για εξυπηρέτηση του κοινού τότε λειτουργούσε ένας φούρνος, δύο παντοπωλεία, ένα μόνιμο οπωροπωλείο εκτός βέβαια των ευκαιριακών μανάβηδων που συχνά κατέφθαναν, δύο εστιατόρια και πέντε κρεοπωλεία ή μάλλον ψητοπωλεία με γίδα, της σούβλας στην ημερήσια διάταξη, η οποία τότε κατέστη το κυριότερο έδεσμα. Υπήρχαν βέβαια και άλλα κρέατα, αρνιά ή μοσχάρια καθώς και πουλερικά του χωριού, μα η γίδα καθιερώθηκε σαν η σπεσιαλιτέ της Κορπής. 
Υπήρχαν και έξι καφενεία προφανώς για το ξεκούρασμα των θαμώνων !!! 
Τα γραφικά καφενεία προσέφεραν με το νερό, που το έπαιρναν με μαστραπά κατευθείαν από την πηγή, λουκούμι και βανίλια υποβρύχιο. 
Πολλοί Μοναστηρακιώτες επίσης πήγαιναν με τα πόδια από το χωριό για να φάνε το λουκουμάκι και να πιουν την δροσερή λεμονάδα. Εδώ αξίζει να σημειωθεί ότι ήταν και χώρος κοινωνικών συνευρέσεων των νέων και όχι μόνο. Παράλληλα  πολύ κόσμο είχε και το Μοναστηράκι από τους παραθεριστές που το βράδυ πήγαιναν για να γευτούν τους τόπιους μεζέδες. νόστιμους ν
Το νερό της Κορπής ήταν φημισμένο σε όλη την  περιοχή κυρίως για τις ιαματικές του ιδιότητες. 
Γι’ αυτό πολλοί  μέσα σε νταμιτζάνες το μετέφεραν  με αυτοκίνητα. Συγχρόνως το νερό μεταφέρονταν και με ειδικά βυτία-όπως και σήμερα- για να μπορούν να το προμηθεύονται οι ενδιαφερόμενοι με ευχέρεια. Σήμερα εκτός από την Βόνιτσα, υδρεύονται από το εξαιρετικό νερό της Κορπής και τα χωριά Θύρρειο, Πάλαιρος, Σκλάβαινα, Δρυμός, Πογωνιά, Παλιάμπελα, Άγιος Νικόλαος, Οικισμός Ακτίου και η 131 σμηναρχία που εδρεύει στο Άκτιο.











ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ 

ΚΑΠΝΟΣ: αναδρομή στο παρελθόν



Γράφει: o Αποστόλης Κομπλίτσης

Καπνός, ένα φυτικό αγροτικό προϊόν με πολλές αντιθέσεις και παρενέργειες στην ανθρώπινη υγεία. Ένα φυτό μονοετές που μοιάζει( έχει συγγενική σχέση) με την πατατιά, τη ντοματιά και τη μελιτζάνα. Επιστημονικά ονομάζονται « σολανίδες» και λέγονται έτσι επειδή έχουν μέσα τους τη σολανίνη – στρυχνίνη και νικοτίνη , όλα δηλητηριώδη. Τα ζώα όταν το μυρίζουν αποφεύγουν να το φάνε. Ο καπνός χρησιμοποιείται  ως βιομηχανικό προϊόν.
Λέγεται ότι πρώτη πατρίδα του καπνού ήταν η Νότια Αμερική. Στην Ευρώπη  τον έφερε ο Γάλλος ΝΙΚΟΤ στα 1560μ.Χ. περίπου. Η ρίζα του καπνού μοιάζει με πάσαλο και στηρίζεται βαθιά μέσα στο χώμα. Το ύψος του πολλές φορές ξεπερνάει το ένα μέτρο. Τα φύλλα είναι πλατιά, χνουδωτά και με σχηματισμένες αυλακίες( νεύρα) για να στέλνει το νερό στη ρίζα.

Η διαδικασία για τον καπνό άρχιζε στην περιοχή μας περίπου στα τέλη του Γενάρη, εκεί κοντά στις Αλκυονίδες μέρες με το σκάψιμο( σήκωμα) στις βράες και την επεξεργασία( κλώσιμο)  του σπόρου. Αφού γινόταν η σωστή επεξεργασία στο σπόρο αλλά και στο χώμα της βραιάς  στη συνέχεια σπέρνονταν εκεί στα μέσα περίπου του Φλεβάρη.
Παλιά το σκέπαζαν για προστασία από την παγωνιά με διάφορα κλαριά και στα πιο κοντινά χρόνια με ειδικό νάιλον διαμορφωμένο ως ένα μικρό τολ. Παράλληλα προετοίμαζαν τα χωράφια οργώνοντας τα δυο και τρείς φορές, ώσπου να μεγαλώσει το φυντάνι για να μπορέσουν να το φυτρώσουν ρίζα- ρίζα στο χωράφι, μια διαδικασία επίπονη και κουραστική αλλά και κάποιες φορές αποτυχημένη, λόγω και των καιρικών συνθηκών που επικρατούσαν. 





Όπως και να είχε όμως η κατάσταση, απ ότι τουλάχιστον εγώ θυμάμαι ποτέ κανένας δεν έμενε( αφύτευτος) χωρίς παραγωγή γιατί υπήρχε αλληλοβοήθεια του ενός με τον άλλο. Όλη αυτή η προσπάθεια διαρκούσε μέχρι τέλος Μαΐου. Όταν πλέον ο καπνός άρχιζε στο χωράφι να μεγαλώνει άρχιζε το σκάλισμα ανάμεσα στις ρίζες αλλά και το ξεχορτάριασμα για να μπορέσει η ρίζα και τα φύλλα της να έχουν μεγαλύτερη και πιο γρήγορη ανάπτυξη. 

Στα μέσα Ιουνίου περίπου και αφού ο καπνός άρχιζε να ωριμάζει, άρχιζε για τον παραγωγό και την οικογένεια όλη η δεύτερη και πιο επίπονη διαδικασία: το λεγόμενο μάζεμα του καπνού, το μπελόνιασμα (αρμάθιασμα) και το λιάσιμο σε ειδικά διαμορφωμένες κρεμάστρες (λιάστρες) το μάζεμα του καπνού γινόταν αναλογικά από 4-6 φορές (χέρια λέγονταν) όπως πήγαινε η σοδειά. Η διαδικασία αυτή της δεύτερης πράξης ήταν απλή αλλά τόσο επώδυνη   και κουραστική που πάρα πολλά παιδιά σε τρυφερές ηλικίες 6-7 χρονών αλλά και στα εφηβικά τους χρόνια δεν έπαιξαν, δεν χάρηκαν διακοπές ίσως και από τη μεγάλη κούραση πολλά από αυτά να μην μπορούσαν καν να ονειρευτούν!!!! Για να καταλάβει κανείς το μέγεθος της κούρασης (που πολλοί από εμάς την κουβαλάμε ακόμα πάνω μας), θα πρέπει να γνωρίζει ότι όλη σχεδόν η οικογένεια σηκωνόταν γύρω στις 4 το πρωί, πήγαινε στο χωράφι για το μάζεμα του καπνού, φύλλο το φύλλο, και στη συνέχεια κατά τις 8-9 το πρωί που το έφερνε στο σπίτι άρχιζε αμέσως το μπελώνιασμα(αρμάθιασμα). Παλιά που δεν υπήρχαν οι μηχανές, αλλά μόνο οι ατσάλινες βελόνες, πολλές φορές μαζί με τον καπνό τρυπούσες και τα χέρια σου!!! Η όλη διαδικασία κρατούσε μέχρι και τις 7 και τις 8 η ώρα το βράδυ. Και όλο αυτό τελείωνε περίπου τέλη Αυγούστου.


Τώρα αν μπορούσα να σας διηγηθώ λεπτομέρειες και διάφορα τραγελαφικά γεγονότα που συνέβαιναν όλον αυτόν τον καιρό στους περισσότερους παραγωγούς, ίσως και να μην τα πιστεύατε όσοι δεν τα ζήσατε. Και όσοι από εσάς τα γνωρίζετε γιατί τα ζήσατε, μπορεί τώρα που τα διαβάζετε να στενοχωριέστε, έστω και με λίγη δόση νοσταλγίας. Όποιος παραγωγός τελείωνε πρώτος, έβγαινε στο καφενείο χαμογελαστός και το ανακοίνωνε. Εκεί άκουγες τη φράση από τους υπόλοιπους«Άντε μωρέ και καλά διάφορα». Στην Τρίτη φάση της διαδικασίας και αφού είχαν λιαστεί οι αρμάθες, μαζεύονταν 7-8 μαζί και φτιάχνονταν τα βαντάκια, που στη συνέχεια τα κρεμούσαν στις αποθήκες, όποιος είχε, διαφορετικά μέσα στο σπίτι που κοιμόταν και η οικογένεια(κρεμασμένα στα μαδέρια). Και μετά το στράγγισμα των υγρών που είχαν απομείνει, περίπου ενάμιση μήνα γινόταν η τελική δεματοποίηση. Τα δέματα παρέμεναν μέσα στο σπίτι έως την άνοιξη που θα ερχόταν ο έμπορος για την αγορά τους. Τα τελευταία χρόνια με τα μηχανήματα αλλά και με ξεχωριστούς διαμορφωμένους χώρους, η καλλιέργεια ήταν σχετικά πιο εύκολη και πιο ανώδυνη για όλη την οικογένεια.

Εκτός από την ιστορική αναδρομή για τον καπνό, δεν μπορώ να μη σχολιάσω και τη μεγάλη ανεργία και την απόγνωση που νιώθουν οι περισσότεροι αγρότες μετά την κατάργηση της συγκεκριμένης καλλιέργειας, καθώς για τον Νομό μας αποτελούσε μονοκαλλιέργεια και έδινε πνοή στην κοινωνία της Αιτ/νίας.  Η κατάργηση των καπνών στο Νομό μας ήρθε το 2004 ως αποτέλεσμα της εφαρμογής της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής που ορίζεται από την ΕΕ. Σημαντικό ρόλο βέβαια είχαν και κάποιοι ¨αγροτοπατέρες¨, άνθρωποι των συνεταιριστικών ενώσεων και ρουφιάνοι των εμπόρων, αφού πρώτα εξασφάλισαν για τον εαυτό τους ποσοστώσεις  στα χαρτιά, καρπώνονται μέχρι και σήμερα το λεγόμενο πριμ (λεφτά χωρίς να δουλεύουν)….
mpampini