ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΒΟΝΙΤΣΑΣ ΣΤΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Ιστορικό διάγραμμα της πόλης – κάστρου την Βυζαντινή περίοδο 

Oι μεσοβυζαντινές απαρχές της πόλης και η ίδρυση του κάστρου της Βόνιτσας, μπορούν να αναχθούν τον 9ο αιώνα. Η ομώνυμη επισκοπή αναφέρεται στα εκκλησιαστικά τακτικά του Λέοντος ΣΤ΄ Σοφού, το 899. Το 1081, η πόλη καταλήφθηκε και λεηλατήθηκε από τον βασιλιά της νορμανδικής Σικελίας, Ροβέρτο Γυισκάρδο. Στα μέσα του 12ου αιώνα, η πόλη αναφέρεται από τον άραβα περιηγητή Al-Idrisi, για πρώτη φορά ως τειχισμένη. Στα προεόρτια της 4ης Σταυροφορίας, γύρω στα 1200, καταλήφθηκε από τον Leonardo Orsini της Κεφαλονιάς.

Στην υστεροβυζαντινή και όψιμη μεσαιωνική περίοδο, η πόλη και το κάστρο της γνωρίζει επάλληλες κυριαρχίες, στα γενικότερα πλαίσια της κατάρρευσης της βυζαντινής\ εξουσίας στην βορειοδυτική Ελλάδα, μετά το 1204. Κύριος σταθμός της τρικυμιώδους αυτής περιόδου είναι η υπαγωγή της πόλης και του κάστρου της, στην κυριαρχία του Δεσποτάτου της Ηπείρου ως το 1294.

Στην συνέχεια η Βόνιτσα και το κάστρο της, ως ένα στρατηγικής σημασίας έρεισμα στον Ιόνιο και Αδριατικό χώρο, αρχίζει να προσελκύει την προσοχή των εκάστοτε ισχυρών δυνάμεων της περιοχής. Η οθωμανική κατάκτηση του 1479, σημαδεύει το τέλος της μεσαιωνικής περιόδου και την αρχή της Τουρκοκρατίας.

Φυσική Γεωγραφία και μνημειακή τοπογραφία των βυζαντινών χρόνων

Οι Νορμανδοί (Βίκινκς) καταλαμβάνουν την Βόνδιτζα (Bonditza) 1081 μχ

 Γράφει ο: 
ΝΤΙΝΟΣ Στυλιανός

Αντιπρόεδρος της ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΙΑΣ ΑΚΑΡΝΑΝΩΝ

      Στις αρχές του 1081, οι Νορμανδοί της Απουλίας επιχειρούν την επέκταση του βασιλείου τους προς τα ανατολικά, με πρώτο στόχο τα δυτικά παράλια, στο μετέπειτα ενετικό κοντινέντε. 

    Πίσω από την επιθυμία τους υπάρχει η «ευγενής» προθυμία του Πάπα, που ζητά μέσω των νέων κτήσεων να επεκτείνει το θρησκευτικό του ποίμνιο. Οι περιοχές του μελλοντικού κοντινέντε, το τότε Ιλλυρικό, πάντα ενδιέφερε την Καθολική εκκλησία. 

      Παρά την από τον 10^ο αιώνα μεταφορά του Ιλλυρικού από την εξουσία της παπικής Ρώμης στην Πατριαρχική Κωνσταντινούπολη, η Ρώμη απένειμε τίτλους σε επισκόπους για τις επισκοπές Δωδώνης (Dodone) και Βόνιτσας (Bonditza), μέχρι και το 1984 μχ......

         Από την πλευρά του ηγέτη των Νορμανδών, του Ροβέρτου Γυισκάρδου,υπήρχε ανάγκη για νέα εδάφη, ώστε να αποφύγει την επερχόμενη ρήξη μεταξύ τωνδύο γιών του, του Borza  και του Βοημούνδου. Ο Γυισκάρδος άφησε τον Borza στην Απουλία (νότια Ιταλία) και με τον Βοημούνδο αρχίζει τις επιδρομές στα Ιόνια νησιά και τις Ηπειρωτικές παράλιες πόλεις.

        Στο αρχικό σχέδιο του Ροβέρτου βρίσκεται ηκατάληψη της Βόνιτσας. Σε αυτό το σημείο  οι ιστορικοί χωρίζονται σε ομάδες υποστηρίζοντας ο καθένας την δική του άποψη. 

       Ορισμένοι θεωρούν την πρόθεση του Ροβέρτουως αντιπερισπασμό (B. Dentzer) προς  τα Βυζαντινά στρατεύματα, ώστε να έχει την ευχέρεια να κτυπήσει και να πάρει το Δυρράχιο.

         Άλλοι ιστορικοί (Γ. Θεοτόκης) είναι υπέρ της άποψης ότι ο Ροβέρτος ήθελε μια σταθερή βάση για να επεκτείνει τις κτήσεις του μέχρι και το τελικό κτύπημα της Βασιλεύουσας, της Κωνσταντινούπολης.

          Εμείς θα συμπλεύσουμε με την άποψη των ιστορικών που υποστήριζαν ότι οΡοβέρτος γνώριζε ότι η Βασιλεύουσα δεν μπορούσε να απειληθεί από τις δυνάμεις που είχε. Μια ισχυρή όμως εδραίωση στα δυτικά της Βυζαντινής αυτοκρατορίας, μιας περιοχής άμεσα προσπελάσιμης από την Απουλία, θα έδινε μεγαλύτερη δυνατότητα για να επιχειρήσουν την επέκτασή τους προς ανατολάς στα εδάφη του Βυζαντίου.

           Ετσι το 1081 εκδηλώνεται μεγάλη επίθεση στην Ήπειρο και τη Μακεδονία υπό τον Ροβέρτο Γυισκάρδο και τον γιό του Βοημούνδο, σε συνδυασμό με επιδρομή εναντίον της Ναυπάκτου και της Βόνιτσας. 

     Τα στρατεύματα των Νορμανδών ήταν αριθμητικά μεγαλύτερα από όσα είχαν την δυνατότητα να συγκεντρώσουν οι Βυζαντινοί στα δυτικά της αυτοκρατορίας. Στο Δυρράχιο οι Νορμανδοί επιτυγχάνουν τον στόχο τουςμετά από συνεργασία που είχαν με φίλες εσωτερικά ομάδες πολιτών.

       Οι Νορμανδοί στρέφονται κατά της  Κέρκυρας. Καταλαμβάνουν τηνΚασσιόπη και μετά την πόλη της Κέρκυρας. 

Βόνιτσα Αιτωλοακαρνανίας η κυρα του Αμβρακικού !!! (Γνωρίζοντας τον τόπο μας)

Στην προσπάθειά μας να αναδειχθεί η περιοχή μας, σας παρουσιάζουμε για μια ακόμα φορά ένα ένα τα χωριά του Δήμου μας. Σήμερα παρουσιάζουμε το πρώτο μέρος από την όμορφη Βόνιτσα που είναι και έδρα του Δήμου μας. 
Η ιστορική και γραφική κωμόπολη της Βόνιτσας είναι χτισμένη δεξιά στην είσοδο του Αμβρακικού κόλπου, σε σημείο που επιτηρεί τη διέλευση των πλοίων, διαμέσου του στενού Ακτίου- Πρέβεζας, προς και από τον Αμβρακικό Κόλπο. 
Μετά την ολοκλήρωση του υποθαλάσσιου τούνελ, που συνδέει την Ακαρνανία με την Ήπειρο, η Βόνιτσα είναι και σημαντικός οδικός κόμβος.  Η Βόνιτσα απέχει από 100 χλμ. από το Μεσολόγγι, 75 από το Αγρίνιο και 36 από την Αμφιλοχία. Με την ολοκλήρωση της Ιόνιας Οδού και του οδικού τμήματος Αμβρακία - Άκτιο μειώνεται κατά πολύ η απόσταση της Βόνιτσας από την Αθήνα. 

Η Βόνιτσα είναι η έδρα του Καλλικρατικού Δήμου Ακτίου-Βόνιτσας, ο οποίος καταλαμβάνει το βορειοδυτικό άκρο του Νομού Αιτωλοακαρνανίας, που είναι τμήμα της γνωστής από την αρχαιότητα Ακαρνανίας, η οποία στα όριά της περιλαμβάνει ολόκληρη την περιοχή του Νομού δυτικά του Αχελώου με σπουδαίες κωμοπόλεις και χωριά, όπως η Πάλαιρος, η Κατούνα, το Μοναστηράκι κ.ά. 

Η Βόνιτσα είναι επίσης δίπλα στο νησί της Λευκάδας, το οποίο στην αρχαία εποχή ήταν σχεδόν ενωμένο με στεριά. Στην ενδιάμεση περιοχή τους τα νερά ήταν ρηχά, βαλτώδη και με λασπώδη αμμώδη εδάφη. Το πέρασμα των πλοίων γίνεται μέσα από κανάλι που είχαν ανοίξει αρχικά οι Κορίνθιοι τον 7ο π.Χ. αι. Στην άκρη του καναλιού παλαιότερα ήταν μπηγμένοι πάσσαλοι, ως οδηγοί των πλοιάρχων, ώστε να μην εξοκείλουν τα πλοία. 

Σε όλη τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας της η Βόνιτσα ήταν το σημαντικότερο στρατιωτικό, οικονομικό και διοικητικό κέντρο της βόρειας Ακαρνανίας και το ισχυρό της κάστρο έλεγχε κατά καιρούς την περιοχή του Αμβρακικού μέχρι το Λουτράκι και του Ιονίου μέχρι την περιοχή της Παλαίρου. 
Οι μεγάλες παραγωγικές εκτάσεις τριγύρω της, τα πλούσια φυσικά της ιχθυοτροφία, οι αλυκές της, αλλά και ο έλεγχος του Αμβρακικού και του δρόμου προς τη Λευκάδα την έκαναν πλούσια και για τον λόγο αυτό ήταν ανέκαθεν το μήλο της έριδας για πολλούς επίδοξους κατακτητές. 

Σαν σήμερα το 2013 Ανεξαρτητοποιήθηκε και ο Παντελής Αποστολάκης από το Συνδυασμό «Δημιουργία Προοπτική» με Δήμαρχο τον Νίκο Σολδάτο από το τοπικό Βόνιτσας

Κατέθεσε την ανεξαρτητοποίηση του ο Παντελής Αποστολάκης από το τοπικό Συμβούλιο Βόνιτσας και τον Συνδυασμό «Δημιουργία Προοπτική» του Δημάρχου Νικόλαου Σολδάτου.

Πρωτοκόλλησε σήμερα την ανεξαρτητοποίηση του στην γραμματεία Δήμου και την κοινοποίησε στο Τοπικό Συμβουλίου Βόνιτσας, στον Δήμαρχο και στον πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου ο δεύτερος σε ψήφους Βονιτσάνος Παντελής Αποστολάκης γιος του Αείμνηστου Δημάρχου Άγγελου Αποστολάκη

Η Βόνιτσα γιορτάζει «Το θαύμα της Αγίας Παρασκευής»

Κάθε χρόνο συρρέουν οι πιστοί για το εκκλησάκι της Αγίας Παρασκευής, που κατά παράδοση είναι η Αγία στην οποία προσεύχονται όλοι εκείνοι που αντιμετωπίζουν πρόβλημα με τα μάτια τους. 

Την 14 Μαρτίου στη Βόνιτσα γιορτάζουν το θαύμα της Αγίας που έγινε πολλά χρόνια πριν εμφανιζόμενη σε ένα μικρό παιδάκι δείχνοντας του την τοποθεσία που ήθελε για να την προσκυνούν ….και όλοι οι Βονιτσάνοι με ευλάβεια πάνε να προσκυνήσουν και να ανάψουν ένα κεράκι για τη χάρη της. 

Μάλιστα η μέρα θεωρείται μια μέρα νηστείας για όλους τους Βονιτσάνους ως ελάχιστο δείγμα της πίστης τους…. 

[ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΠΟΥ ΔΙΕΞΗΧΘΗ ΤΟ ΜΑΙΟ ΤΟΥ 1999, ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΤΟΠΙΑΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΣΤΗ ΒΟΝΙΤΣΑ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΨΥΧΟΓΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΡΗΝΑ ΚΑΤΣΑΝΟΥ. ] 

Ο Γρηγόρης από τότε επισκεπτόταν την μέρα αυτή την Αγία Παρασκευή 

της Βόνιτσας. Τελευταία του επίσκεψη το 1993 όπου τραβήχτηκε 

και η φωτο. Μετά από 2 χρόνια πέθανε. 

Συνομιλία με την Ρήνα Κατσάνου, 72 χρ., γεννημα-θρέμμα της Βόνιτσας από γονείς Μικρασιάτες πρόσφυγες του 1922 (μητέρα από την Ορντού του Πόντου και πατέρα από την Κων/πολη, παντρεμένη με Βονιτσάνο). 

Ρήνα Κατσάνου: Έχουμι και την αγία Παρασκευή, πό’ ’χει κάνει θαύμα…

Ερευνήτρια (Ελένη Ψυχογιού): −Αυτή απέναντι; 

Ρ. Κ.: −Ναι. Αυτό το γιορτάζομε και νηστεύομε, την ημέρα αυτή, στις 14 Μαρτίου. Δηλαδή την ημέρα που έκανε το θαύμα τ’ς… 

Ερ.: −Τι θαύμα ήταν αυτό; 

Ρ. Κ.: − Αυτό το θαύμα είναι, οι παλιοί-παλιοί, ήτανε εκκλησία η αγία Παρασκευή, όπως ήτανε ντυμένη στα μαύρα, και πηγαίνανε και κάνανε, έδεναν τ’ άλογα, κάμανε κουπριές, την είχαν αχρηστέψ’ την ικκλησία, τ’ν είχαν σαν αχούρ’. Μιτά, ήταν ένα παιδάκι στ’ βάρκα τ’ ικεί, στην περαταριά, είδις, ικεί ήταν ένα παιδάκι, θα ’τανε δεκαοχτώ χρονών, αυτός έρχεται ακόμα στο θάμα τ’ς αγίας Παρασκευής και μας το μελετάει το θαύμα! 

Ερ.: −Α, ζει δηλαδή αυτός.

ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΚΟΜΠΟΤΗΣ (ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟN ΤΟΠΟ ΜΑΣ)

Το κάστρο της Κομποτής, που γράφεται και Κομπωτή, βρίσκεται βόρεια από το χωριό και είναι χτισμένο την προϊστορική εποχή. 
Κατά μια εκδοχή πρόκειται για τα ερείπια της αρχαίας Τοροιβίας. Σώζονται τα ερείπια των τειχών, που η περίμετρός τους φτάνει τα τρία χιλιόμετρα και μερικών κτισμάτων κατασκευασμένων με μεγάλους ογκόλιθους από ασβεστόλιθους. Σε ένα λόφο είναι χτισμένη από τετραγωνισμένους λίθους η ακρόπολη της πόλης και σκαλοπάτια που οδηγούσαν πάνω σε αυτή. Το μεγάλο κτίσμα που σώζεται είναι, σύμφωνα με τους κατοίκους, το σπίτι του άρχοντα. Υπάρχει επίσης και ένα πλακόστρωτο που ενώνει το χωριό με το κάστρο και υπολείμματα αρχαίας δεξαμενής.

Κατά καιρούς έχουν βρεθεί πολλές επιγραφές και αρχαία αντικείμενα. Η πύλη που σώζεται ονομάζεται «πύλη του βασιλιά». Σε ανασκαφές που διενέργησε η Γερμανική Αρχαιολογική Σχολή το 1975 στον αρχαιολογικό χώρο βρέθηκαν τα ερείπια οικίας του 4ου π.Χ. αιώνα, η οποία έχει ομοιότητες με τις οικίες της Αθήνας.

ΟΛΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΟΥ 20ου ΑΚΤΙΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΩΝ 5 ΚΑΙ 10 ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΩΝ.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΔΕΙΤΕ ΟΛΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΗΣ ΒΟΝΙΤΣΑΣ

ΔΕΙΤΕ ΠΟΛΛΕΣ ΦΩΤΟ:

Άγιος Νικόλαος: Ένα από τα δυο προσφυγικά χωριά του Δήμου Ακτίου - Βόνιτσας

Αναγκαστικό οδικό πέρασμα απο την Αιτωλοακαρνανία για το νησί της Λευκάδας και δέκα μόλις χιλιόμετρα μακρυά του.

Με κρυμμένες ομορφιές, που για να γίνει κανείς κοινωνός τους θα πρέπει να λοξοδρομήσει από τον κεντρικό δρόμο.

Η λίμνη της Βουλκαριάς από τη μια μεριά και η θάλασσα από την άλλη. Τις ενώνει η διώρυγα της Κλεοπάτρας. Από το σημείο αυτό διέφυγε η καλλονή βασίλισσα της αρχαιότητας, παρατώντας στα κρύα της θάλασσας τον εραστή της και συνδιεκδικητή του απέραντου ρωμαϊκού κράτους, μετά τη δολοφονία του Καίσαρα, Μάρκο Αντώνιο, όταν είδε τη πλάστιγγα να γέρνει υπέρ του Γάιου Οκτάβιου (του μετέπειτα αυτοκράτορα Αύγουστου ή Οκταβιανού) στη Ναυμαχία του Ακτίου το 31 π.Χ.

Το χωριό κτίσθηκε το 1925 από πρόσφυγες του Πόντου. Η ιστορία λέει ότι μετακινήθηκαν από την Πέρδικα Θεσπρωτίας, όπου είχαν εγκατασταθεί αρχικά, γιατί δεν έβρισκαν τόπο βοσκής για τα γιδοπρόβατά τους. Βρήκαν άπλα στην περιοχή και ρίζωσαν.

Ληξιαρχικό βιβλίο το νεκροταφείο του χωριού: Κυριακίδης, Φούντογλου, Μαυρίδης, Ηλιάδης, Μουρατίδης, Κυρικλίδης, Οικονομίδης, Κωφίδης, Σαββουλίδης, Τρανουλίδης, Μυλωνίδης, Τσολακίδης, Κασσαπίδης, Τσιτουρίδης, Αναστασιάδης, ενώ μεταξύ των οικογενειακών επιθέτων βρίσκονται -λογικό είναι μετά τόσες δεκαετίες- και αρκετά λευκαδίτικα.

ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΒΟΝΙΤΣΑΣ ΣΤΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Ιστορικό διάγραμμα της πόλης – κάστρου την Βυζαντινή περίοδο 

Oι μεσοβυζαντινές απαρχές της πόλης και η ίδρυση του κάστρου της Βόνιτσας, μπορούν να αναχθούν τον 9ο αιώνα. Η ομώνυμη επισκοπή αναφέρεται στα εκκλησιαστικά τακτικά του Λέοντος ΣΤ΄ Σοφού, το 899. Το 1081, η πόλη καταλήφθηκε και λεηλατήθηκε από τον βασιλιά της νορμανδικής Σικελίας, Ροβέρτο Γυισκάρδο. Στα μέσα του 12ου αιώνα, η πόλη αναφέρεται από τον άραβα περιηγητή Al-Idrisi, για πρώτη φορά ως τειχισμένη. Στα προεόρτια της 4ης Σταυροφορίας, γύρω στα 1200, καταλήφθηκε από τον Leonardo Orsini της Κεφαλονιάς.

Στην υστεροβυζαντινή και όψιμη μεσαιωνική περίοδο, η πόλη και το κάστρο της γνωρίζει επάλληλες κυριαρχίες, στα γενικότερα πλαίσια της κατάρρευσης της βυζαντινής\ εξουσίας στην βορειοδυτική Ελλάδα, μετά το 1204. Κύριος σταθμός της τρικυμιώδους αυτής περιόδου είναι η υπαγωγή της πόλης και του κάστρου της, στην κυριαρχία του Δεσποτάτου της Ηπείρου ως το 1294.

Στην συνέχεια η Βόνιτσα και το κάστρο της, ως ένα στρατηγικής σημασίας έρεισμα στον Ιόνιο και Αδριατικό χώρο, αρχίζει να προσελκύει την προσοχή των εκάστοτε ισχυρών δυνάμεων της περιοχής. Η οθωμανική κατάκτηση του 1479, σημαδεύει το τέλος της μεσαιωνικής περιόδου και την αρχή της Τουρκοκρατίας.

Φυσική Γεωγραφία και μνημειακή τοπογραφία των βυζαντινών χρόνων

Η στρατηγική σημασία της περιοχής, οδήγησε πιθανότατα στην ίδρυση της πόλης-κάστρου, στην πρώιμη μεσοβυζαντινή περίοδο, στα πλαίσια της ανασύνταξης της βυζαντινής εξουσίας στον ελλαδικό χώρο.

Βασικό στοιχείο της οργάνωσης μιας τέτοιας ζωτικής περιοχής αποτελούσε στα χρόνια αυτά, η ίδρυση μιας ανάλογης οχυρωμένης πόλης. Ο ασβεστολιθικός όγκος που δέσποζε επί της ακτογραμμής, πληρούσε όλες τις προϋποθέσεις, σύμφωνα με τις στρατηγικές και οχυρωματικές αρχές και αντιλήψεις της εποχής, για την ίδρυση μιας τέτοιας πόλης: Ένας οχυρός και απρόσιτος λόφος, δίπλα στην θάλασσα, με γη, υδρευόμενη με πλούσια νερά και ποτάμια, προστατευμένος παράλληλα από αυτά και τα γύρω τενάγη και πιθανότατα με ένα μόνο αποκλειστικό και εύκολα αμυνόμενο πέρασμα, ισθμό επικοινωνίας.

Η δομή του βυζαντινού κάστρου . Γενικά χαρακτηριστικά

ΒΟΝΙΤΣΑ: ΤΟ ΑΛΕΞΙΠΤΩΤΟ ΠΛΑΓΙΑΣ "ΠΑΡΑΠΕΝΤΕ" ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ (ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ)

Από τους Αρχαίους καιρούς το όνειρο του ανθρώπου ήταν να μιμηθεί τα πουλιά, να μπορέσει να πετάξει. Oι αποτυχημένες προσπάθειές πολλές. Τελικά τα κατάφερε !!!

Κατασκεύασε μάλιστα πολύπλοκες πτητικές μηχανές, κατάφερε να σπάσει το φράγμα του ήχου, να κατακτήσει μέχρι και το φεγγάρι.

Μέσα σε όλα αυτά κατασκευάστηκε και η πιο απλή πτητική συσκευή, το αλεξίπτωτο πλαγιάς η το Parapente (γαλλικός όρος: para=αλεξίπτωτο, pente=πλαγιά)

Σαν κατασκευή είναι ένα διπλό φύλλο συνθετικού υφάσματος ο "πιλότος" κάθεται σε ένα κάθισμα που είναι δεμένο με σχοινάκια. Στην ουσία είναι μια εξέλιξη του αλεξιπτώτου ελεύθερης πτώσης.

Στην Ελλάδα ξεκίνησε το 1987 και δειλά δειλά έφτασε σε να είναι ένα άθλημα στις αερολέσχες της χώρας μας.

Πως γίνεται η απογείωση: H απογείωση γίνεται από το έδαφος, με το χειριστή να τρέχει σε μια πλαγιά και να αποκολλάται από αυτήν. Η πτήση γίνεται με τη βοήθεια της βαρύτητας, του αέρα και του ανθρώπου που το χειρίζεται. Καθώς δεν είναι πτητική συσκευή, από τη στιγμή της απογείωσης και μετά, το παραπέντε είναι φυσικό να χάνει ύψος λόγω της βαρύτητας.

Όμως λόγω σχήματος και κατασκευής (σαν αεροπορική πτέρυγα), δημιουργεί άνωση και ταξιδεύει προς τα εμπρός, ενώ ταυτόχρονα χάνει ύψος. O λόγος καθόδου (πόσα δηλαδή μέτρα ύψους χάνει ανά λεπτό) διαφέρει ανάλογα με την κατηγορία, την κατασκευή, τις καιρικές συνθήκες και την εμπειρία αυτού που το χειρίζεται. Είναι κατασκευασμένο έτσι ώστε να εκμεταλλεύεται τον άνεμο και τα ρεύματα με στόχο να μείνει όσο το δυνατόν περισσότερο στον αέρα. 

Η ΒΟΝΙΤΣΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ "ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ " ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΤΗΝ 14η ΜΑΡΤΙΟΥ 1938

ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΤΕΛΕΣΘΗΚΕ  ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΜΕΤ ΆΡΤΟΚΛΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΙ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ 14 ΜΑΡΤΙΟΥ ΟΡΘΟΣ ΚΑΙ ΩΡΕΣ ΜΕΤ' ΑΡΤΟΚΑΛΑΣΙΑΣ.
Κάθε χρόνο συρρέουν οι πιστοί για το εκκλησάκι της Αγίας Παρασκευής, που κατά παράδοση είναι η Αγία στην οποία προσεύχονται όλοι εκείνοι που αντιμετωπίζουν πρόβλημα με τα μάτια τους. Την   14 Μαρτίου στη Βόνιτσα γιορτάζουν το θαύμα της Αγίας που έγινε πολλά χρόνια πριν εμφανιζόμενη σε ένα μικρό παιδάκι  δείχνοντας  του την τοποθεσία που ήθελε για να την προσκυνούν ….και όλοι οι Βονιτσάνοι με ευλάβεια πάνε να προσκυνήσουν και να ανάψουν ένα κεράκι για τη χάρη της. 
Μάλιστα η  μέρα θεωρείται μια μέρα νηστείας για όλους τους Βονιτσάνους ως ελάχιστο δείγμα της πίστης τους…. 
ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΠΩΣ ΕΓΙΝΕ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΣΤΗ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΒΟΝΙΤΣΑΣ ΤΟ 1938 ΒΙΝΤΕΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΚΟΥΤΟΥΡΙΝΗ 

     


[ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΠΟΥ ΔΙΕΞΗΧΘΗ ΤΟ ΜΑΙΟ ΤΟΥ 1999, ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΤΟΠΙΑΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΣΤΗ ΒΟΝΙΤΣΑ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΨΥΧΟΓΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΡΗΝΑ ΚΑΤΣΑΝΟΥ. ]

Ο Γρηγόρης από τότε επισκεπτόταν την μέρα αυτή την Αγία Παρασκευή 
της Βόνιτσας. Τελευταία του επίσκεψη το 1993 όπου τραβήχτηκε 
και η φωτο. Μετά από 2 χρόνια πέθανε.  

Συνομιλία με την Ρήνα Κατσάνου, 72 χρ., γεννημα-θρέμμα της Βόνιτσας από γονείς Μικρασιάτες πρόσφυγες του 1922 (μητέρα από την Ορντού του Πόντου και πατέρα από την Κων/πολη, παντρεμένη με Βονιτσάνο).

Γερμανικά ΜΜΕ: Νέες καθυστερήσεις για τα 14 περιφερειακά αεροδρόμια

Νέα καθυστέρηση καταγράφεται στη διαδικασία υλοποίησης της σύμβασης για την παραχώρηση 14 ελληνικών περιφερειακών αεροδρομίων, που έχει υπογραφεί ανάμεσα στη γερμανική Fraport και το ελληνικό δημόσιο.

Την πληροφορία μεταδίδει σειρά γερμανικών μέσων ενημέρωσης, που αναδημοσιεύουν σχετικό σημερινό τηλεγράφημα του Γερμανικού Πρακτορείου Ειδήσεων (dpa). Όπως γράφουν στις ηλεκτρονικές τους εκδόσεις -μεταξύ άλλων- η οικονομική εφημερίδα Handelsblatt, η Bild, η Welt και το περιοδικό Focus, «η ανάληψη (σ.σ. της διαχείρισης) των 14 ελληνικών αεροδρομίων από τη γερμανική εταιρεία Fraport καθυστερεί περαιτέρω.

Ομιλία με θέμα: «Η αξία του Προτύπου ως συντελεστής προόδου και πνευματικής καλλιέργειας των νέων μας» στην ΒΟΝΙΤΣΑ την Δευτέρα 20 Μαρτίου

Σας προσκαλούμε στην εισήγηση της καθηγήτριας και Προέδρου του Τμήματος Φ.Π.Ψ. του Εθνικού & Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών κας Μαρίζας Φουντοπούλου με θέμα: 

«Η αξία του Προτύπου ως συντελεστής προόδου και πνευματικής καλλιέργειας των νέων μας».

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 20 Μαρτίου 2017 ημέρα Δευτέρα και ώρα 19:30 στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δήμου Ακτίου – Βόνιτσας στη Βόνιτσα.

Είναι σημαντικό και επιμορφωτικό  να παρακολουθήσουν την ομιλία της καθηγήτριας Μαρίζας Φουντοπούλου όλοι οι νέοι της περιοχής αλλά και οι γονείς τους .

ΔΗΜΟΣ ΑΚΤΙΟΥ – ΒΟΝΙΤΣΑΣ ΓΡΑΦ. ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΑΓΡΙΝΙΟΥ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡ. ΚΟΙΝ. ΜΕΡΙΜΝΑΣ & ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ Ο ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ

   ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ                                     Α. ΒΕΤΣΟΠΟΥΛΟΣ

ΚΔΑΠ ΑΝΑΚΤΟΡΙΟΥ ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟ ΠΑΡΤΥ

Περί Συλλόγου των εν Αθήναις Βονιτσάνων < ο Αμβρακικός >… Κάποιες αλήθειες για να μην ξεχνιόμαστε…!

Κάποιοι  θέλησαν να κάνουν τον Σύλλογό μας αρένα μισαλλοδοξίας.

Ο Σύλλογός μας έχει ήδη καταστραφεί μόνο από αυτούς που ενεργά αναζήτησαν και επιζητούν την διαίρεση τον ρατσισμό τον φανατισμό και την μισαλλοδοξία.

Μισαλλοδοξία είναι το μίσος για εκείνον που έχει διαφορετική άποψη.

Μισαλλόδοξος είναι ο μη ανεκτικός ο μη ανοικτός είναι ο φανατικός είναι ο εμπαθής είναι ο δογματικός.

Μισαλλοδοξία σημαίνει να μισείς τον άλλον γιατί πιστεύει κάτι διαφορετικό από εσένα.

Ώριμα συνειδητοποιείς πως δεν χρειάζεται κάποιες φορές να αφήνεις τους ανόητους να φέρονται ανόητα!

Δύναμη δεν είναι να αντιδράς πέφτοντας κι εσύ στο επίπεδο των άλλων.

Δύναμη είναι να ξέρεις ότι έχεις κερδίσει μάχες την στιγμή που οι άλλοι δεν το έμαθαν ποτέ , και τέτοιες μάχες έχουμε κερδίσει πολλές!

Κι όταν βλέπεις ότι ενώ εσύ έχεις θυσιάσει τα πάντα για κάποιους , εκείνοι θυσιάζουν εσένα στον βωμό του διχασμού τότε καταλαβαίνεις ότι αυτοί οι άνθρωποι ήρθαν στην ζωή σου για να σου δείξουν πόσο έξω έπεσες μαζί τους!

Κάποιοι στον Σύλλογο και στην Βόνιτσα , ενώ όλοι είμαστε ίσοι , νομίζουν ότι είναι πιο ίσοι από τους άλλους.

Κάποιοι στην ιδιαίτερη πατρίδα μας αλλά και στον Σύλλογο , νεότεροι αλλά και παλαιότεροι , έχουν αφυδατωθεί από ιδέες και έχουν στέρηση κάθε θετικής και υγιούς έμπνευσης.

ΒΟΝΙΤΣΑ: ΕΝΤΑΤΙΚΕΣ ΟΙ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΟΥ ΑΧΥΡΕΝΙΟΥ - ΓΛΗΓΟΡΑΚΗ

Την Δευτέρα 20 Φεβρουαρίου και ώρα 8 το απόγευμα, καλούμε στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου στη Βόνιτσα όλους όσους θα συμμετέχουν στο άρμα του Γληγοράκη έτσι ώστε να καθοριστούν οι ρόλοι του καθενός, να προετοιμάσουν και να προβάρουν τους χιουμοριστικά - σαρκαστικούς στοίχους του Γληγοράκη και τέλος να καθοριστεί ο τρόπος που θα κατέβουν στην παραλία της Βόνιτσας.
                     
Φέτος ο Αχυρένιος – Γληγοράκης θα ξεχωρίσει απ’ το καρναβάλι (και την λαμπάντα). Θα ξεκινήσει πρώτα το καρναβάλι και μετά από 20 λεπτά θα παρελάσει ο Γληγοράκης. Ήρθε η ώρα να πάρει πάλι σιγά – σιγά την μορφή που είχε κάποτε προσαρμοσμένη στα νέα δεδομένα. Μπορεί να μην τον βάλουμε στον γάιδαρο όπως κάποτε αλλά στο άρμα αλλά οι «γιατροί» η «μάνα» οι «παπάδες» ο «πρώτος του χορού» η «νύφη» ο «εκφωνητής του επικήδειου» ο «χωροφύλακας» και οι «Βλάχοι», θα πάνε το Γληγοράκη στην παραλία της Βόνιτσας με τα γνωστά μοιρολόγια και τα τραγούδια του.
Την Δευτέρα είναι η τελευταία συγκέντρωση του γκρούπ του Γληγοράκη και για φέτος μόνο όσοι παρευρεθούν την Δευτέρα τις 8 το απόγευμα θα έχουν δικαίωμα να ανέβουν στο άρμα του Γληγοράκη. Αυτό γίνεται για να παρουσιαστεί ένα ωραίο δρώμενο με όλα τα στοιχεία που τους έχουν αναδείξει και καθορίσει εδώ και πολλά χρόνια.
Λίγα λόγια για τον Γληγοράκη όπως μας την έχει δώσει η ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΙΑ ΑΚΑΡΝΑΝΩΝΑΧΥΡΕΝΙΟΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ ΔΡΩΜΕΝΟ

Σε πολύ ζεστή ατμόσφαιρα και με τις ευχές όλων για μια δημιουργική και επιτυχημένη χρονιά διεξήχθη το Σάββατο 18 Φεβρουαρίου στο “Le Fleur Café” η κοπή της πρωτοχρονιάτης πίτας του Ναυταθλητικού Ομίλου Βόνιτσας

Σε πολύ ζεστή ατμόσφαιρα και με τις ευχές όλων για μια δημιουργική και επιτυχημένη χρονιά διεξήχθη το Σάββατο 18 Φεβρουαρίου στο “Le Fleur Café” η κοπή της πρωτοχρονιάτης πίτας του Ναυταθλητικού Ομίλου Βόνιτσας. Στην εκδήλωση παρευρέθησαν μέλη, αθλητές και γονείς οι οποίοι είχαν την ευκαιρία να ενημερωθούν από τον πρόεδρο του Δ.Σ. Κώστα Κονταρίνη για τη δραστηριότητα του Ομίλου τη χρονιά που πέρασε καθώς και για τον προγραμματισμό που υπάρχει για το 2017.

Εκτός από την κοπή της πίτας, η χθεσινή ημέρα περιελάμβανε την απονομή των διπλωμάτων στους αποφοίτους της 2ης σχολής ιστιοπλοΐας ανοικτής θαλάσσης καθώς και την απονομή επαίνων συμμετοχής στους μικρούς αθλητές της ιστιοπλοΐας τριγώνου. Τυχερές της βραδιάς αναδείχθησαν η μικρή Αριάδνη Πετροπούλου και η ταμίας του Ομίλου Αμαλία Σταματέλου, οι οποίες βρήκαν τα φλουριά και κέρδισαν τα αντίστοιχα δώρα.

ΒΟΝΙΤΣΑ: Τσικνοπέμπτη στο BARCODE

Η ΒΟΝΙΤΣΑ ΤΩΝ ΧΡΩΜΑΤΩΝ ΜΕ ΤΟ ΦΑΚΟ ΜΑΣ